תוכן

ב) והנה כלי המוח ההוא, מבחי' אלקים. והוא גימטריא פ"ו, כמנין הנ"ל, שהוא קרוב לשיעור הימים, שיש בג' חדשים, שאז נגמר (כלי) מוח אחד דאלקים. ונמצא שבתשלום יב"ח עיבור, נגמרו ד' מוחין, וכל זה בבחי' הכלים, שזמנם יב"ח. אמנם בבחי' הניצוצין, שזמנם ט' חדשים, הוא באופן אחר, כי הנה נודע, כי המוחין פרטן ד', וכללותם הם ג' לבד, שהם חב"ד דז"א, כי הדעת כולל חו"ג. נמצא, כי מוח א' מבחי' הניצוצות, נגמר בג' חדשים. וג' מוחין נגמרים בט' חדשים, שהם זמן עיבור הניצוצין. וגם לסבה זו ארז"ל, כי לג' חדשים ניכר הולד, לפי שכבר יש לו מוח אחד מתוקן.